أهم الحكم والأفكار الفلسفية للفيلسوف ابن رشد

فيما يلي أبرز 26 حكمة تتعلق بفلسفة الفيلسوف العظيم ابن رشد، الذي يعتبر واحدًا من أبرز العلماء في التاريخ الإسلامي. وُلد ابن رشد، الذي يُعرف أيضاً باسم ابن رشد الحفيد، في 14 إبريل 1126م في مدينة قرطبة الأندلسية، وبرز في مجالات متعددة مثل الطب والفلسفة وعلم الفلك والفيزياء. كان أيضًا قاضيًا وتعلّم العلم من جده، قاضي قرطبة، الذي كان من كبار الفقهاء.

مقدمة عن ابن رشد:

ابن رشد هو العالم الجليل أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد. توفي في 10 ديسمبر 1198م بمدينة مراكش، وكان ذلك خلال فترة حكم الناصر خليفة المنصور. تم دفنه في مقبرة باب تاغروت لثلاثة أشهر قبل أن يتم نقله ليوارى الثرى بجوار سلفه في مقبرة ابن عباس في قرطبة.

مجالات تميز ابن رشد:

تعددت مجالات إبداع ابن رشد، حيث عُرف بفيلسوف عصره وما زالت أفكاره تدرس حتى يومنا هذا. كان طبيبًا وفقيهًا وقاضيًا، بالإضافة إلى كونه عالمًا في الفلك والفيزياء. تلقى تعليمه في الفقه على المذهب المالكي وحفظ موطأ مالك، كما درس ديوان المتنبي والعقيدة على المذهب الأشعري.

مؤلفات ابن رشد:

قام ابن رشد بإنتاج مجموعة كبيرة من المؤلفات، بلغ عددها حوالي 108 مؤلفًا، منها 58 باللغة العربية. ومن أهم أعماله:

  • كتاب “الضروري في أصول الفقه” أو “مختصر المستصفى” وكتاب “الضروري في النحو”.
  • شروح ابن رشد لكتاب أرسطو “عن الروح”، المخطوطة الفرنسية من الربع الثالث من القرن الثالث عشر الميلادي.

أهم شروحاته وتلخيصاته لأرسطو:

  1. تلخيص وشرح كتاب “ما بعد الطبيعة” (الميتافيزيقا).
  2. تلخيص وشرح كتاب “البرهان” أو “الأورغانون”.
  3. تلخيص كتاب “المقولات” (قاطيفورياس).
  4. شرح كتاب “النفس”.
  5. شرح كتاب “القياس”.
  6. تلخيصات كتب جالينوس مثل: (المزاج، التعرّف، الحميّات، الاستقصاءات، القوى الطبيعية، الأدوية المفردة، العلل والأمراض، حيلة البرء).

أهم مقالات ابن رشد:

ترك ابن رشد العديد من المقالات البارزة في مجالات متنوعة، من أشهرها:

  • مقالة في العقل.
  • مقالة في القياس.
  • مقالة في اتصال العقل المفارق بالإنسان.
  • مقالة في حركة الفلك.
  • مقالة في القياس الشرطي.

كتب ابن رشد:

  • كتاب “بداية المجتهد ونهاية المقتصد” في الفقه.
  • كتاب “مناهج الأدلة”.
  • كتاب “فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال”.
  • كتاب “تهافت التهافت”.
  • كتاب “الكليات”.
  • كتاب “الحيوان”.
  • كتاب “المسائل” في الحكمة.
  • كتاب “جوامع كتب أرسطاطاليس” في الطبيعيات والإلهيات.
  • كتاب “شرح أرجوزة ابن سينا” في الطب.

ما قيل عن ابن رشد وحبه للعلم والتعلم:

  • «كان يفزع إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في الفقه».
  • قال عنه ابن الزبير: «كان من أهل العلم والتفنن، وأخذ الناس منه واعتمدوه حتى شاع عنه في علومه اختيار العلوم القديمة والركون إليها، وأخذ يُنحي علة من خالفه ورام الجمع بين الشريعة والفلسفة…».

أبرز 26 حكمة تتعلق بفلسفة الفيلسوف ابن رشد:

  1. الحسن ما حسّنه العقل، والقبيح ما قبَّحه العقل..
  2. من العدل أن يأتي الرجل بالحجج لخصومه بمثل ما يأتي به لنفسه..
  3. إن التخيل عبارة عن استخدام خاص للغة وتصوير أحد أركان الشعر..
  4. الأعمى يتحول بعيدًا عن الحفرة حيث يسقط المبصر..
  5. إن الحكمة هي النظر في الأشياء بحسب ما تقتضيه طبيعة البرهان..
  6. الحكمة هي صاحبة الشريعة، والأخت الرضيعة لها، وهما المتحابّتان بالطبع.
  7. الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً وشرائع مخالفة لها.
  8. اللحية لا تصنع الفيلسوف.
  9. إن صناعة الطب فاعلة، مبنية على مبادئ صادقة تهدف لحفظ صحة الإنسان وإبطال المرض.
  10. لو سكت من لا يعرف لقل الخلاف.
  11. إن المرأة قادرة على ممارسة الأعمال الحربية والسلمية، ودراستها للفلسفة ممكنة، ويجب على المجتمع أن يرتقي بالتوقف عن استغلالها لاغراض شخصية.
  12. إن الحق لا يضاد الحق بل يوافقه ويشهد له.
  13. العلم في الغربة وطن والجهل في الوطن غربة.
  14. اختلاف فطر الناس هو سبب ورود الظاهر والباطن في الشرع.
  15. الحسن ما حسّنه العقل والقبيح ما قبّحه العقل.
  16. من تأنى نال ما تمنى.
  17. أكبر عدو للإسلام جاهل يكفّر الناس.
  18. إذا أردت أن تتحكم في جاهل، يجب عليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني.
  19. التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات الجاهلة.
  20. ما من رجل تكبر أو تجبر إلا بسبب ذلة وجدها في نفسه.

مقولات لابن رشد:

عند استكشاف حكمة ابن رشد، نجد مجموعة من الاقتباسات القيمة التي قدمها، ومنها:

  • «فساد القضاء يُفضي إلى نهاية الدولة.»
  • «علّم ابنك أن يقبلك على رأسك لا على يدك حتى يتعلم الشموخ والعزة بدلاً من أن يتعلم الانحناء والإذلال.»
  • «مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين.. من الرياء إلى الإخلاص.. من الغفلة إلى الذكر.. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.. من الكبر إلى التواضع.. من سوء النية إلى النصيحة.»
Scroll to Top