أمثلة توضح استخدام المفعول به المتعدد

أمثلة على تنوع المفعول به

المفعول به هو الاسم الذي يقع عليه تأثير فعل الفاعل، ويدل حكمه على النصب، كما في المثال: “قرأ عليّ الكتابَ”، حيث يظهر أن “الكتابَ” هنا هو مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. من الجدير بالذكر أن المفعول به قد يتواجد بشكل متكرر في جملة واحدة، فيظهر إما كمفعول به واحد أو اثنين أو حتى ثلاثة مفاعيل.

أمثلة على وجود مفعول به واحد

هذا النوع من المفعول به هو الأكثر شيوعًا في اللغة العربية. فيما يلي بعض الأمثلة من القرآن والشعر تظهر تعدد المفعول به لمفعول واحد:

قال تعالى: {يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ}.
قال تعالى: {لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إلا مَنْ ظُلِم}.
قال تعالى: {يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ}.
قال تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ}.
قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}.
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ}.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً}.
قال الشاعر أبو القاسم الشابي:

إِذا الشَّعْبُ يومًا أرادَ الحياةَ

فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ

قال الشاعر أحمد شوقي:

بِكَ بَشَّرَ اللَهُ السَماءَ فَزُيِّنَت

وَتَضوَّعَت مِسكًا بِكَ الغَبراءُ

أمثلة على وجود مفعولين

تنقسم الأفعال المتعدية إلى نوعين؛ أفعال تتعدى إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر، وأفعال تتعدى إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر. فيما يلي عدة أمثلة توضح تعدد المفعول به إلى مفعولين:

قال تعالى: {قالَ أَحَدُهُما إِنّي أَراني أَعصِرُ خَمرًا}. حيث تأتي جملة “أعصر خمرًا” كموضع نصب مفعول به ثانٍ.
قال تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}.
قال تعالى: {قالَ رَبُّنَا الَّذي أَعطى كُلَّ شَيءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى}.
قال تعالى: {فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ}.
قال تعالى: {إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ}.
قال تعالى: {وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا}.
قال تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا}.
قال تعالى: {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}.
قال تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ}.
قال تعالى: {وَلَقَد آتَينا موسى وَهارونَ الفُرقانَ وَضِياءً وَذِكرًا لِلمُتَّقينَ}.
قال تعالى: {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ}.
قال الشاعر المتنبي:

نَطِقٌ إِذا حَطَّ الكَلامُ لِثامَهُ

أَعطى بِمَنطِقِهِ القُلوبَ عُقولا.

قال ابن منير الطرابلسي:

وإذا الكريمُ رأى الخُمُولَ نَزِيلَهُ

في بَلدةٍ فالحَزْمُ أن يترحَّلا

قال أبو ذؤيب الهُذليّ:

فَإِن تَزعُميني كُنتُ أَجهَلُ فيكُم

فَإِنّي شَرَيتُ الحِلمَ بَعدَكِ بِالجَهلِ

أمثلة على وجود ثلاثة مفاعيل

تتجاوز بعض الأفعال إلى ثلاثة مفاعيل في بعض الأحيان مثل: “أرى، أعلم، حدّث، نبّأ، أنبأ، خبّر، أخبر”. فيما يلي أمثلة على تعدد المفعول به إلى ثلاثة مفاعيل:

قال تعالى: {كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}.
قال تعالى: {فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}.
قال تعالى: {يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}.