أقوال وحكم الإمام علي بن أبي طالب

أقوال وحكم الإمام علي

أفضل الأصدقاء هو من لا تزداد محبته عندما تستغني عنه، وعندما تحتاج إليه لا يقلل من محبتك له.
عليكم بفهم الأخبار بعقل راعٍ وليس بعقل راوٍ، إذ إن رواية العلم وفيرة بينما قلة من يرعاه.
الجاهل يتميز بست خصال: الغضب بلا سبب، الكلام بلا فائدة، والإعطاء في غير موضعه، وعدم التمييز بين الصديق والعدو، إفشاء الأسرار، والثقة بالكل.
احذروا من قوة الكريم عندما يجوع، ومن ضعف اللئيم عندما يشبع.
ثلاث صفات تؤدي إلى ثلاث عواقب: النشاط يؤدي إلى الغنى، والكسل يؤدي إلى الفقر، والشراهة تؤدي إلى المرض.
تلاشى الوفاء كما تلاشى يوم الأمس.. فالناس بينهم الخداع والمراوغة.
من يعتبر المظاهر الصغيرة للمصائب كبيرة، ابتلاه الله بما هو أكبر.
إن الفخر حق لعقل رزين، ومروءة وعفاف وأدب.
الأفضل أن يكون الإنسان حراً عبدًا لخدمه، من أن يكون عبدًا لشهواته.
الدنيا مكان مؤقت وليست مقراً دائماً، والناس فيها نوعان: من أفسد نفسه فاشتراها، ومن حرر نفسه فأنقذها.
تحتاج صلة الرحم إلى المودة، لكن المودة لا تحتاج دائماً إلى صلة رحم.
ليست المشكلات في عصرنا غريبة، بل الاستقرار والأمان هما العجب الحقيقي.
عندما تستطيع الانتقام من عدوك، اجعل العفو عنه شكرًا لقدرتك عليه.
الملوك هم حكام الناس، والعلماء هم حكام الملوك.
إذا وضعت شخصًا في موضع أعلى مما يستحق، توقع منه أن يضعك في موضع أقل مما تستحق.
الفقر في الوطن يعتبر غربة، والغنى في الغربة يعتبر وطنًا.
احذر من مصادقة الأحمق، فقد يرغب في انتفاعك لكنه قد يضرك، واحذر من مصادقة البخيل، فقد يبتعد عنك عندما تكون في أشد الحاجة إليه.
القريب هو من قربته المودة حتى لو بعد نسبه، والبعيد هو من باعدته العداوة حتى لو قرب نسبه.
الأكرم يسخر من البخلاء عند وفاتهم، والبخلاء يسخرون من الأكرم عند فقرهم.
لا تجعل يقينك شكًا، ولا علمك جهلًا، ولا ظنك حقًّا، واعلم أنه ليس لديك من هذه الدنيا سوى ما أعطيت وقمت بإنفاقه.
من يشعر بالطمع فقد أضر بنفسه، ومن راضى بالذل فقد كشف عن عيبه، ومن هانت عليه نفسه فقد ساد عليها لسانه.
البخل عار، والجبن نقص، والفقر يعطل العقل عن الجدال، والمقل هو الغريب في بلده.
العجز عائق، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع درع، والرضا هو الصديق الأمثل.
العلم وراثة نبيلة، والآداب ملابس جديدة، والتفكير مرآة صافية.
صدر العاقل هو صندوق أسراره، والبشاشة هي وسيلة القرب، والاحتمال قبر للعيوب.
السلامة تمحي عيوب الآخرين، ومن يرضى عن نفسه يكثر الساخطين عليه.
الصدقة تعتبر دواء ناجحًا، وأعمال العباد تظهر في حاضرهم، وتظهر فوائدها في مستقبلهم.
عجبني هذا الإنسان الذي ينظر بعيني شحم، ويتكلم بلحم، ويسمع بعظم، ويتنفس من ثقب.
إذا أقبلت الدنيا على شخص ما، تعاريه مزايا الآخرين، وإذا أدبرت عنه تسلبه مزاياه.
خالطوا الناس بطريقة تجعلهم يبكون عليكم إذا متّم، ويحنون إليكم إذا عشتم.
أكثر الناس عجزًا هم من يفتقرون إلى أصدقاء، وأعجز منهم من يهمل من حصل على صداقة منهم.
إذا وصلت إليكم أطراف النعم، فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.
من ضيعه الأقرب، فتح له الأبعد.
من يسير وفق أملٍ عريضٍ، يعثر بأجله.
ارتبطت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان، والفرصة تمر كالغيوم، فانتهزوا فرص الخير.
لا يخفي شيء في القلب إلا يظهر في حديث الشخص أو تعبير وجهه.
امشِ بدائك حيثما قادك.
أفضل أنواع الزهد هو إخفاء الزهد.
لا فائدة كالعقل، ولا فقر كجهل، ولا ميراث كأدب، ولا مظاهر كالمشاورة.
الصبر نوعان: صبر على ما تكرهه، وصبر عن ما تحب.
الغنى في الغربة يعتبر وطنًا، والفقر في الوطن يعتبر غربة.
القناعة ثروة لا تنفد.
المال هو وسيلة للشهوات.
من حذرك كان بمثل حال من بشرك.
الشفيع هو نصير الطالب.
أهل الدنيا هم كركب يُقاد بهم وهم نائمون.
فقد الأحبة هو غربة.
فقد الحاجة أهون من البحث عنها لدى غير أهلها.
لا تخجل من إعطاء القليل، فالأقل من ذلك هو الحرمان.
العفاف هو زينة الفقر، والشكر هو زينة الغنى.
لا ترى الجاهل إلا مفرطاً أو مفرِّطا.
عندما يكتمل العقل، يقل الكلام.
نفس الإنسان توجهه نحو أجله.
كل شيء معدود سينقضي، وكل شيء متوقع آتٍ.
خذ الحكمة من أي مكان، فإن الحكمة قد تكون في صدور المنافقين حتى تخرج لمكانها في صدور المؤمنين.
أوصيكم بخمسٍ لو بذلتم سنوات من حياتكم لتحقيقها، كانت جديرة بالاهتمام: لا يرجو أحد منكم إلا ربه، ولا يخافن أحد منكم إلا ذنبه، ولا يستحي أي شخص منكم عندما يسأل عن شيء لا يعرفه أن يقول: لا أعلم، كما يجب ألا يستحي أي شخص من تعلم ما لا يعرفه، وعليكم بالصبر، فإن الصبر جزء من الإيمان مثل الرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس له، ولا في إيمان بلا صبر.
عجبت لمن ييأس رغم وجود الاستغفار في حياته.
كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد رُفع أحدهما، فتمسكوا بالآخر: الأمان الذي رُفع هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أما الأمان المتبقي فهو الاستغفار، قال الله تعالى: “وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون.”
من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته، أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ، كان له من الله حافظ.
الفقيه الحق هو من لا يقنط الناس من رحمة الله، ولا ييأسهم من روح الله، ولا يؤمنهم من مكر الله.
إن هذه القلوب تتعب كما تتعب الأبدان، لذا ابحثوا لها عن طرائف الحكم.
إن أولى الناس بالأنبياء هم أكثرهم علمًا بما جاؤوا به، ثم قال: “إن أولى الناس بإبراهيم الذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا، والله ولي المؤمنين.” ثم تابع: “إن ولي محمد من أطاع الله بغض النظر عن نسبه، وإن عدو محمد من عصى الله بغض النظر عن قربه.”
الدنيا تشبه الحية: سلسة للمس، ولكن سمّها يختبئ في جوفها، فيقبلها الجاهل المغرور، ويحذرها العاقل.
إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله.
استغنِ عن من شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره.
قيمة الإنسان فيما يحسنه.
كل شيء يمكن الحصول عليه إلا تغيير الطبع.
اختر لنفسك من كل خلق أفضل ما يمكنك، فخير العادات تتشكل مع الوقت، وتجنب كل خلق سيء، وحارب نفسك لتجنب هذا الشر.
ما زحزح أحد مزحة إلا عفا عن جزء من عقله.
لا يوجد أحد يبتلى وإن كانت بلاياه عظيمة، أولى بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.
لن يضيع شخص يعرف قدره.
ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من الحاسد، نفس دائم، قلب هائم، وحزن لازم.
ما هدم الدين مثل البدع، وما أفسد الرجال مثل الطمع، احذر من الأماني فهي سلع أهل الخداع.
لسان العاقل وراء قلبه، وقلب الأحمق وراء لسانه.
إن كلام الحكماء إذا كان صوابًا فهو دواء، وإذا كان خطأً فهو داء.
كل وعاء يضيق بما وُضع فيه، ما عدا وعاء العلم، فإنه يتسع به.
إن لم تكن حليمًا، فتشبه به، فإن الواقف في حضرة قوم قد يتحول إليهم.
من ألبسه الحياء ثوبه، لم ير الناس عيوبه.
أفضل الأعمال ما تضغط نفسك للقيام به.
شتان ما بين عملين: عمل تتلاشى لذته وتبقى عاقبته، وعمل تنتهي متطلبات وقته ويبقى أجره.