يبحث العديد من الطلاب عن إجابات لمجموعة من الأسئلة النحوية المتعلقة بإعراب أدوات الشرط الجازمة. حيث يجد الطلاب أنفسهم أمام دروس نحوية قد تكون معقدة، فالقواعد النحوية في اللغة العربية لا حصر لها. في هذه المقالة عبر موقعنا، سنستعرض أنواع أدوات الشرط الجازمة وإعرابها.
أدوات الشرط الجازمة
يمكن تعريف الفعل المضارع المجزوم بأنه الفعل الذي يسبقه إحدى أدوات الجزم. تدخل هذه الأدوات على الفعل المضارع فقط، وتنقسم إلى نوعين سنقوم بشرحهما في الفقرات التالية:
1- الأدوات التي تجزم فعلًا واحدًا
الأدوات التي تجزم فعلًا واحدًا هي أربع، وتتمثل في: (لم، لام الأمر، لمّا، لا الناهية) على النحو التالي:
- لمّا: تستخدم هذه الأداة لنفي الفعل المضارع الممتد من الماضي إلى الحاضر، مثل: “ذهب ولمّا يعد”، حيث تعني “لم يعد” حتى هذه اللحظة، ولكن من المتوقع أن يعود.
- لام الأمر: يُطلق عليها أيضًا لام الطلب، لأنها تدل على الطلب، كما في “لتفعل الواجب”، حيث تشير إلى الأمر إذا كان صادرًا من الأعلى إلى الأقل، وعندما يكون من الأقل إلى الأعلى، تدل على الطلب، مثل “لتشرحن الدرس”، بينما تُعبر عن الالتماس في حالة التساوي، كما في “لنتحدث صباحًا”.
- لم: تعتبر هذه الأداة حرف جزم يدل على النفي، حيث تحوّل زمن الفعل من المضارع إلى الماضي، كما في “لم يأخذ الكتاب”، حيث تجعل حرف الجزم “لم” الفعل “يأخذ” مجزومًا.
- لا الناهية: تعد أداة جزم تدل على النهي، كما في قوله تعالى: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} [سورة البقرة: 286]، ويمكن أن تدل أيضًا على الالتماس.
الأدوات التي تجزم فعلين
تُعرف الأدوات التي تجزم بفعلين بأدوات الشرط الجازمة، حيث تجزم كل من فعل الشرط وجوابه. ومن هذه الأدوات: “ما، مهما، أين، حيثما، أيان، كيفما، أينما، أني، متى، إن”، وسنبين كل أداة كالتالي:
- ما ومهما: تُعتبران من أسماء الشرط الجازمة التي تأتي مع غير العاقل، ويكون إعرابهما في محل نصب مفعول به إذا كان الشرط متعديًا، ويمكن أن يأتي في محل رفع مبتدأ.
- أين، حيثما، أينما، أن: هي أسماء شرط جازمة تشير إلى مكان، ويكون إعرابها في محل نصب مفعول فيه.
- متى، وأيان: من أسماء الشرط الجازمة التي تشير إلى الزمان، وإعرابهما يكون في محل نصب مفعول فيه.
- إن: تُعتبر “إن” حرف شرط جازم مبني على السكون، ولا محل له من الإعراب، حيث يربط هذا الحرف فعل الشرط بالجواب.
- من: يُعد “من” اسم شرط جازم يُستخدم للعاقل ويكون إعرابه في محل نصب مفعول به إذا كان من الأفعال المتعدية، وقد يُعرب في محل رفع مبتدأ.
- كيفما: أداة من أدوات الشرط الجازمة التي تدخل على فعلين، وتدل على الحال، وإعرابها في محل نصب حال.
- أي: جميع أدوات الشرط الجازمة مبنية، ما عدا “أي” فهي معربة، ويتم إعرابها بناءً على ما تُضاف إليه، فإذا أضيفت إلى علم تكون مبتدأ، وإذا أضيفت إلى مكان أو زمان تكون مفعولًا فيه.
وفي ختام مقالنا الذي تناول أدوات الشرط الجازمة التي تدخل على فعل واحد وأدوات الشرط التي تدخل على فعلين، نكون قد أوضحنا كيفية إعرابها، حيث يمتلك كل أداة إعرابًا خاصًا.