حكم وأقوال حول العلاقات الإنسانية

أقوال وحكم تتعلق بالناس

الشخص الذي يعاني أكثر في السجن هو السجان نفسه.
الناس يتساوون في الصحة، لكن عند وقوع الكوارث، يظهر اختلافهم.
أشد الناس حزناً هم من لا يعرفون سبب حزنهم.
عندما يبرز النجاح نتيجة التخطيط الجيد والاجتهاد المستمر مع توافر الظروف المناسبة، يميل الناس إلى اعتباره حظاً.
الكثير من الأفراد يقضون وقتاً وجهداً في محاولة تجنب المشاكل بدلاً من العمل على حلها.
يعتقد الناس أن السعادة تأتي من النجاح، لكن الحقيقة هي أن النجاح هو نتيجة الشعور بالسعادة.
بعض الأفراد يرون الأمور على حالها ويتساءلون “لماذا؟”، بينما آخرون يحلمون بأشياء غير موجودة ويتساءلون “لم لا?”.
إن أكثر الأشخاص سعادة هم من يركزون على أفضل الأفكار.
الناس يتجنبون اللئيم، ويخدعون الكريم.
احرص على مناداة الناس بأسمائهم.
لا يفصل النزاع بين الناس إلا نصٌ منزل، وإذا عادوا إلى عقولهم، فلكل واحد عقل خاص به.
إذا استغنى الناس بمتاع الدنيا، فكن غنياً بالله، وإذا فرحوا بالعالم، فافرح أنت بالله، وإذا كانت راحتهم مع أحبابهم، اجعل راحتك مع الله.
يجب على الإنسان أن يطبق ما يروجه من نصائح، كما عليه أن ينصح الآخرين بما يمارسه.
لا أشعر بالحزن لعدم معرفة الناس لي، بل أشعر بالحزن لعدم معرفتي بهم.
من يكافئ الناس بالخداع سيكافأ بالخيانة.
الكثير يفترضون أنهم يفهمون ما يتخيلون.
من إيجابيات الناس أنهم لا يستطيعون إخفاء عيوبهم لفترة طويلة.
أكثر الناس سوءاً هم من يضرون أنفسهم والآخرين بسلوكهم المنحرف.
دراسة النفس البشرية تعد أهم من دراسة الكتب.
لكي تتحكم في الآخرين، يجب أن يؤمنوا أنك عادل، حتى لو كنت قاسياً عند الضرورة.
الكلمات التي يقولها الناس تُعد كتاباً على الأرض، لذا لا تهمل قراءته، ولا تصدق كل ما تتلقاه من معلومات.
القليل فقط من الناس يمكنهم التعبير عن أفكارهم المناقضة للآراء السائدة في مجتمعهم، بينما الأغلبية تواجه صعوبة في طرح مثل تلك الآراء.
الناس يولدون أحراراً، ولكن في كثير من الأحيان يتعرضون للاستعباد في أرجاء عالمهم.
الأشخاص الذين يعرفون القليل يتحدثون كثيراً، بينما الذين يعرفون الكثير يتحدثون قليلاً.

أقوال وحكم عن أخلاق الناس

أضعف الناس هو من لا يستطيع كتمان سره.
الناس يعادون ما لا يعرفونه.
من يغرور على الناس سيتعرض للذل.
من يقدم العطاء يسود، ومن يبخل يصبح مهزومًا، وأحسن الناس كرمًا هو من يعطي لمن لا يتوقع منه شيئاً.
إذا كان الناس يتفاخرون بجمال كلماتهم، فلا تتردد في التفاخر بصمتك الجميل.
إذا رأيت شخصاً صبراً يساوي الجهل، فلا تخلط بين شجاعة الأقوياء وبلادة المتعلمين.
أحكم الناس عقلاً هو من لا يغضب، وأفضلهم ردًا هو من لا ينفعل بسهولة.
ركز على جودة العمل بدلاً من سرعة إنجازه، لأن الناس لا يسألون كم استغرقت من زمن، بل يقيّمون جودة الأداء.
يتحدث أكثر الناس كذباً هم أولئك الذين يتفاخرون بأنفسهم بشكل مفرط.
احرص على ذكر الله تعالى فهو الشافي، وتجنب ذكر الناس لأنه ضار.
تعلموا العلم وشاركوه مع الآخرين، وتعلموا الوقار والتواضع لمن تعلمتم منهم ولمن علمتموه، ولا تتعجرفوا بعلومكم.
إذا طلب من الناس أن يتجاهلوا اللغو وهراء الكلام في حديثهم، قد تنقلب مجالسهم إلى صمت فائق.
صاحب الناس بأخلاق جيدة، فهم سيصاحبونك بتلك الأخلاق.
عظ الناس بأفعالك بدلًا من كلماتك.

أقوال وحكم عن حب الناس

الشعبية تعني أن يحبك الآخرون عندما تترك منصبك كما يحبونك عندما تتولاه.
الناس لا يحبون البساطة والحقيقة، بل تستهويهم الأساطير والخدع.
كن مبتسم الوجه هادئ النبرة، ستكون أحب إليهم مما تعطيهم من ذهب أو فضة.
أحب الناس إليّ هو من يبرز لي عيوبي بصراحة.

أبيات شعرية تتناول موضوع الناس

يقول الشاعر النابغة الشيباني في قصيدته ما الناس إلا في رماقٍ وصالح:

ما الناس إلا في رماقٍ وصالح

وما الدهر إلا خلفةٌ ودهور

مراتب أما البؤس منها فزائلٌ

وكل نعيمٍ في الحياة غرور

هو الشَرُّ لا يَبْقى ، ولا الخيرُ دائمٌ

وكلُّ زَمانٍ بالرِّجالِ عَثُورُ

متى يختلف يومٌ عليك وليلة ٌ

يَلُحْ منهما في عارِضَيْكَ قَتيرُ

جديدانِ يَبْلى فيهما كلُّ صالحٍ

حثيثان هذا رائحٌ وبكور

وأَعْلمُ أَنْ لا شَيْءَ يَبْقى مُؤمَّلاً

خلا أَنَّ وجهَ اللهِ ليس يَبورُ

وما الناس في الأعمال إلا كبالغ

يبني ، ومنبت النياط حسير

فمستلبٌ منه رياشٌ ومكتسٍ وعارٍ

ومنهم مترب وفقير

وباكٍ شجاً، وضاحكٌ عِنْدَ بَهْجَة ٍ

وآخر معطى ً صحة ً ، وضرير

وكل امرئٍ إن صح أو طال عمره

إلى ميتة ٍ لابد سوف يصير

يُؤمِّلُ في الأيّام ما ليس مُدرِكاً

وليس له من أن ينال خفير

وإنَّ نماءَ الناس شَتّى وزَرْعُهمْ

كنبْتٍ، فمنهُ طائلٌ وَشَكيرُ

فَأَحْكَمَني أنْ أَقْرَبَ الجهل عِبْرة ً

ليالٍ وأيامٌ مضت وشهور

أُضاحكُ أعدائي وآدو لِسُخطِهِمْ

وغُرٍّ كرامٍ مُحَصناتٍ يقودُها

كما ربما حاولت أمراً بغيره

فأَدْرَكْتُهُ وذو الحِفاظِ وَقورُ

وأكل لئام الناس لحمي وقرصهم

ونجواهم خطبٌ علي يسير

فأَنَّ امرَءاً أبدى الشَّناءة َ وجْهُهُ

فإنّي بعوْراتِ العدوِّ بَصيرُ

رَمَيْتُ فأقصْدتُ الذي يَسْتَنيصُني

بغر أبرت ما تزال تعبر

وأعلم لحن القول من كل كاشح

وإنّي بما في نفسِهِ لخبيرُ

ألا رب ناهٍ عن أمورٍ وإنه

بأيِّ أُمورٍ مثلِها لَجَدير

وما الناس في الأخلاق إى غرائزٌ

كما الشعر منه مصلدٌ وغزير

وضرُّكَ من عاديتَ أَمْرُ قِواية ٍ

وحزمٍ ، وضر الأقربين فجور

وقيلُكَ قد أبصرتُ شيئاً جَهِلْتَهُ

الذي حنقٍ عند الحمية بر

وكيف تُسِرّ الفخرَ في غير كنههِ

وفي أنفس الأقوامِ أنتَ حقيرُ

وكائن ترى من كامل العقل يزدرى

ومن ناقصِ المعقولِ وَهْو جَهيرُ

ومنهم قصيرٌ رامَ مَجْداً فنالَهُ

وآخرُ هَيْقٌ في الحِفاظ قصيرُ

ومن طالبٍ حَقّاً بِفُحْشٍ يفوتُهُ

ومدركه بالحق وهو ستير

ومُنتحلٍ شِعْراً، سِواهُ يقولُهُ

وقائل شعرٍ لا يكاد يسير

وَقَدْ يَصْبِرُ المِهْلاعُ لا بدَّ مَرّة ً

ويَجْزَعُ صُلْبُ العودِ وهو صَبورُ

وإني لأبري العيس حتى كأنها

مِنَ الجَهْدِ من طَيِّ التَّنائفِ عُورُ

وأكتُمُ سِرَّ النفسِ حتّى أُميتَهُ

ولَيْسَ لِمَنْ يُحيي السريرَضميرُ