تُعتبر الأحاديث النبوية التي تشجع على الانخراط في العمل اليدوي جزءًا أساسيًا من تعاليم الإسلام. يعتقد بعض المسلمين أن أداء الصلوات التطوعية وتلاوة القرآن الكريم طوال اليوم هو أفضل من السعي وراء العمل الدؤوب وكسب العيش. ومع ذلك، يجب على المسلمين السعي بجد للعثور على عمل وتقديم كل ما في وسعهم للقيام بمهامهم على أكمل وجه.
أهمية العمل في الإسلام
- لعمل العديد من الفوائد، منها تحقيق الاستقلال المالي للفرد، وهو هدف نبيل.
- بالإضافة إلى ذلك، يُكافَأ الشخص على جهوده في دعم الآخرين، سواء كانوا من الأهل أو الغرباء، حتى إذا كان يقدم الطعام للحيوانات. ومن الجوانب الإيجابية للعمل هو المحافظة على الكرامة وعدم الحاجة للتسول من الآخرين.
- عند خلق الله تعالى للوقت، قسمه إلى نهار وليل، وأمر في القرآن الكريم المسلمين بالعمل في الصباح والراحة في الليل، حيث قال الله تعالى: “وجعلنا الليل سباتا والنهار معاشا”.
- يُعظم العمل في الإسلام لدرجة أنه يُعتبر أولوية حتى في اللحظات الأخيرة من الحياة، كما يتضح من حديث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): “إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها”.
- روى حديث آخر يشير إلى أن الصحابة في أحد الأيام كانوا يتحدثون مع النبي (صلى الله عليه وسلم) حول شاب يعمل بجد في ساعات الصباح الباكر، وعلقوا بمدى أهمية قضاء هذه الطاقة في العبادة. لكن النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) أوضح أنه إذا كان عمله لهدف إعالة نفسه وعائلته، فهو بذلك في سبيل الله.
- كما قال عمر بن الخطاب، الخليفة الثاني للإسلام: “إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة”.
- من هنا، يتضح بجلاء أهمية العمل في الإسلام والدعوة القوية له من أجل دفع عجلة النمو والتطور في المجتمع، مع وضع القوانين لحماية العمال من الإساءة أو الاستغلال.
حقوق العمل في الإسلام
- على كل فرد قادر جسديًا أن يسعى لتحقيق احتياجاته الأساسية مثل الطعام، الماء، الملبس، المأوى، الصحة، والتعليم.
- بما أن الفرد ملزم بتحقيق هذه الاحتياجات بشكل قانوني، فإنه يتوجب عليه العمل، ولذلك فإن العمل يعد عبادة، بينما يُنظر إلى التسول بحذر شديد إلا في حالات الاضطرار.
- حدد الإسلام حقوق العمال وطرق حمايتها بوضوح، حيث تمثل هذه الحقوق تجلت إيمان الأفراد بالله تعالى، الذي يريد لهم العيش بكرامة وعدم الاستغلال.
- تُعتبر حقوق العمال انعكاسًا للإيمان بالله الذي خلق البشر وأراد لهم العيش بسلام، محذرًا من استغلال خلقه.
- كما جاء في القرآن الكريم: “أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا” (سورة الزخرف 43:32).
- ختامًا، سَيُسأل كل فرد أمام ربه يوم القيامة عن كيفية معاملته للآخرين، لذا يجب أن تُعامل العمال بكرامة بغض النظر عن نوع العمل الذي يقومون به طالما أنه قانوني.
علاقة صاحب العمل بالموظفين
- يُعتبر السؤال عن العلاقة بين صاحب العمل والموظف أحد المباحث الأساسية، فعلى الرغم من أن أحدهما يؤدي العمل والآخر يدفع الأجر، إلا أن الأمر يتجاوز ذلك بكثير.
- لقد غرس الله قيم العدالة والمودة، ومن المهم أن يُعامل الموظف كأخٍ، مما يستلزم الاحترام المتبادل بين الطرفين.
- تتطلب العلاقة بين صاحب العمل والموظف أن يُظهر كلاهما الاحترام والتعاون، حيث يؤكد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) على أن العامل هو أخوك في الإنسانية والإيمان.
- يجب أن يعمل كل من أصحاب العمل والموظفين بصدق وشفافية لضمان تعامل عادل.
- إن انعدام الاحترام في بيئة العمل قد يؤثر سلبًا على علاقة الطرفين، حيث يحقق الموظفون الأداء الجيد عندما يُحسن إليهم.
- على العكس، فإن أي سلوك غير محترم من صاحب العمل قد ينعكس سلبًا على الأداء والإنتاجية بين الموظفين.
حقوق العمل المتعلقة بالتعويض في الإسلام
- في الإسلام، يُعتبر دفع تعويض عادل عن العمل واجبًا، حيث أن دفع أجور متدنية أو عدم الدفع بالمرة يُعد ظلمًا.
- كما ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: “أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه”، مما يدل على أهمية دفع الأجر على الفور.
- يجب أن يتم دفع الأجر في الوقت المتفق عليه، سواء كان ذلك أسبوعيًا أو شهريًا، وفقًا للعقد الذي تم الاتفاق عليه.
- تُعتبر الظروف المعيشية القاسية أحيانا دافعًا للبعض لقبول أجور منخفضة، وينتج عن ذلك استغلال هؤلاء الأفراد.
- يُشدد على العدالة في جميع الأوقات والأماكن، حيث يقول الله في القرآن: “فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ” (سورة هود 11:85).
أحاديث نبوية تشجع على العمل اليدوي
هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تبرز قيمة العمل ورفعة شأن العامل، منها:
- “إن لله عباداً اختصهم لقضاء حوائج الناس، حببهم للخير وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب يوم القيامة”.
- “لأن تغدو مع أخيك فتقضي له حاجته خير من أن تصلي في مسجدي هذا مائة ركعة” و”من كان له فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له”.
- “خير الناس أنفعهم للناس”، وهذا يشمل جميع الناس وليس المسلمين فقط.
- “المال مال الله والناس عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله”.
- “تبسمك في وجه أخيك صدقة”، مما يدل على أن القيم الاجتماعية مثل الابتسامة لها تأثير إيجابي كبير.
- “مازال جبريل يوصني على الجار حتى ظننت أنه سيورثه”.