ابن دقيق العيد: عالم الفقه والأدب

يعتبر ابن دقيق العيد واحداً من العلماء الذين حققوا مكانة بارزة في المجتمع، ولهذا يسعى الكثير من الأفراد للتعرف بشكل أعمق على هذا العالم البارز.

ابن دقيق العيد

يُصنف ابن دقيق العيد كأحد العلماء المرموقين في تاريخ العلم، لذا سنستعرض بعض التفاصيل الهامة عنه من خلال ما يلي:

وُلد في عام 625 هجريًا، وكان مسقط رأسه في إحدى المدن الساحلية المطلة على البحر الأحمر.
وُلِد أثناء أداء والديه لمناسك الحج، إذ قام والده بحمله خلال الطواف حول الكعبة، داعيًا أن يصبح ابنه من العلماء.
كان ابن دقيق شغوفًا بالعلم، إذ انتقل بين العديد من البلدان مثل الإسكندرية ودمشق والقاهرة لدراسة العلوم المختلفة.
تقلد العديد من المناصب المهمة، منها القضاء في عصر المماليك، وعمل في مهنة التدريس لفترة طويلة.
برع أيضًا في تأليف الشعر والخطابة، حتى أصبح واحدًا من أبرز العلماء في فقه الأصول.
توفي هذا العالم الجليل في عام 702 هجريًا.

إن هناك تساؤلات حول سبب تسمية محمد بن علي بن وهب القوصي بـ “ابن دقيق العيد”، ولذلك سنسلط الضوء على سبب ذلك فيما يلي:

يعود لقب “ابن دقيق” إلى جده الذي كان يسكن في صعيد مصر، حيث كان يرتدي في أول أيام العيد ثيابًا بيضاء ناصعة.
كما كان يضع على رأسه قلنسوة بيضاء ويستعرض في الشوارع، مما جعله يحظى بمكانة مرموقة بين أبناء منطقته.
ومن هنا، أطلق الناس عليه هذا اللقب الذي ارتبط بجده.

أمضى ابن دقيق العيد فترة طويلة في التدريس، مما أسفر عن وجود العديد من الطلاب الذين درسوا على يده، ومن بينهم:

شمس الدين ابن جميل، الذي ارتقى إلى مكانة متميزة في المجال القضائي.
شمس الدين بن حيدرة، الذي شغل منصب قاضي القضاة.
أثير الدين أبو حيان الغرناطي، أحد الشخصيات اللامعة في مجتمعه.
كما كان لابن دقيق العديد من الطلاب الآخرين ذوي المكانة العالية مثل فتح الدين اليعمري وشمس الدين بن عدلان وغيرهم.

تتلمذ ابن دقيق العيد على أيدٍ عديدة من الشيوخ الذين كان لهم الفضل في تشكيل شخصيته العلمية، ومنهم:

والده مجد الدين القشيري، الذي ساهم بشكل كبير في تعليمه القرآن الكريم وفهم الأحاديث الشريفة.
أبو الفضل يحيى بن القرشي، الذي كان قاضي القضاة، والحافظ المنذري.
الحافظ أبو الحسين العطار، الذي تتلمذ على يده أيضاً.
تتبع المذهبين الإمام مالك والإمام الشافعي، مما أثرى معرفته الدينية.
كما حصل على معرفة النحو واللغة العربية من أبي الفضل المرسي.

ترك ابن دقيق العيد إرثًا علميًا كبيرًا من الكتب، ومن أبرز مؤلفاته:

كتاب “الإلمام الجامع لأحاديث الأحكام”، الذي يتكون من عدة مجلدات.
كتاب يشرح فيه “كتاب التبريزي” في الفقه.
كتاب يتضمن “شرح مقدمة المطرزي” في أصول الفقه، و”الاقتراح في بيان الاصطلاح”.
بالإضافة إلى كتاب “شرح مختصر ابن الحاجب” و”شرح الأربعين النووية”، و”إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام”.

هناك العديد من الآراء المختلفة التي تعبر عن تقييمات العلماء لابن دقيق، ومنها:

وصفه ابن سيد الناس بأنه من العلماء المتفردين الذين استطاعوا جمع مختلف العلوم بطريقة مبدعة، وامتاز بمهارته في شرح الأحاديث، حيث قال: (لم أر مثله في من رأيت، ولا حملت عن أجل منه فيمن رأيت وروايتي، وكان للعلوم جامعاً).
أشار إلى براعته في معرفة علل الحديث، واعتبره منفردًا بهذا الفن في زمانه.
أما الإدفوي، فقد أشار إلى حكمته وقدرته الفائقة على معالجة القضايا المختلفة بعقل منفتح، فقال عنه: (التقي ذاتاً ونعتا، والسالك الطريق التي لا عوج فيها ولامتة، والمحرز من صفات الفضل فنوناً وطرقاً متعددة).
كذلك، أثنى عليه بقوله إن جوهر ذهنه لم يتأثر بالشبهات، وكان قوي الإدراك أثناء مواجهة المشكلات.