نماذج من المنادى في القرآن الكريم
المنادى يعدّ أحد فروع أسلوب النداء، حيث يُستخدم للإشارة إلى الشخص أو الشيء الذي يُراد التنبيه إليه. يُعتبر المنادى من المنصوبات في اللغة العربية، سواء بالنسبة لهيكله أو موضعه. وقد قسم علماء النحو المنادى إلى نوعين: الأول هو (المنادى المنصوب)، والثاني (المنادى المبني على الضم في محل نصب).
يمتلك النوع الأول ثلاث صور وهي: أن يكون مُضافًا، أو شبيهًا بالمضاف، أو نكرة غير مقصودة. في حين أن النوع الثاني يتضمن صورتين؛ الأولى أن يكون عَلَمًا مُفردًا، والثانية أن يكون نكرة مقصودة. فيما يلي نسلط الضوء على بعض الأمثلة من القرآن الكريم:
أمثلة على المنادى المنصوب في القرآن الكريم
تُظهر الآيات التالية الأمثلة على هذا النوع من المنادى:
- قال تعالى: (يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ).
- قال تعالى: (يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ).
- قال تعالى: (قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ).
- قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ).
- قال تعالى: (قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ).
- قال تعالى: (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا).
- قال تعالى: (يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّه).
- قال تعالى: (يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ).
- قال تعالى: (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ).
- قال تعالى: (قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِ).
- قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ).
- قال تعالى: (يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ).
- قال تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ).
- قال تعالى: (وَقَالَ يَا أَسَفَي عَلَى يُوسُفَ).
- قال تعالى: (يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم).
- قال تعالى: (يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ).
أمثلة على المنادى المبني على الضم في القرآن الكريم
فيما يلي بعض الأمثلة على هذا النوع:
- قال تعالى: (قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ).
- قال تعالى: (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا).
- قال تعالى: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ).
- قال تعالى: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ).
- قال تعالى: (يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ).
- قال تعالى: (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ).
- قال تعالى: (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ).
- قال تعالى: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ).
- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ).
- قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ).
تمييز أنواع المنادى
يتم تحديد أنواع المنادى من خلال النظر في المعنى الموجود في الجملة وما يلحق بأداة النداء:
المنادى المنصوب
- المضاف: يكون بعد المنادى مُضاف إليه، مثل (يا راكبَ السّيارةِ).
- الشّبيه بالمُضاف: يتصل بالمنادى شيء يشابه معناه أو يتعلق به، مثل (يا متسلقًا جبلًا).
- النّكرة غير المقصودة: هنا يكون المنادى نكرة غير محددة، مثل (يا قادمًا أسرع).
المنادى المبني على الضّم في محلّ نصب
- الاسم العلم المفرد: يُسهل التعرف عليه نظرًا لأن أسماء الأعلام تكون واضحة، مثل (يا قدسُ).
- النكرة المقصودة: يكون المنادى قريبًا من المعرفة ولكنه ليس كذلك، مثل (يا طالبُ أسرع).
ملاحظات هامة
- الأسماء التي تبدأ بـ (أل) التعريف يُستخدم معها كلمة (أيها أو أيّتها) في حالة النداء، على أن يكون المنادى (أي) والهاء للتنبيه فقط، مثل (أيها القائد، أيّتها الفتاة).
- من الشائع استخدام أداة النداء مع لفظ الجلالة (يا الله) بصيغة (اللهم)، وهذه الصورة تمثل حذف أداة النداء والتعويض عنها بميم مشددة.