أقوال وحكم المؤرخ والفيلسوف العربي ابن خلدون

أروع أقوال وحكم ابن خلدون

  • الناس في السكون متساوون، لكن عند وقوع الأزمات يظهر الاختلاف بينهم.
  • يمكن رد ظلم الأفراد لبعضهم البعض من خلال القانون، لكن ظلم السلطة هو أشمل وغير ممكن رده مما يؤدي إلى الفوضى.
  • من يقرأ قليلاً في الفلسفة غالباً ما يتجه للإلحاد، بينما الذي يقرأ كثيراً منها يتجه للإيمان.
  • مصائب الحياة تأتي من أننا نقول “نعم” على عجل، بينما نتردد في قول “لا”.
  • إدراك الإنسان لجهله يعتبر نوعاً من المعرفة.
  • يتميز المتملقون بالنجاح.
  • يُقاس الإنسان بكلماته، ويُقيم بأفعاله.
  • إذا كنت تريد أن تعرف شخصاً، راقب من يُرافق؛ فالطبائع تتأثر ببعضها البعض دون وعي منا.
  • قد لا يتحقق الخير الكثير إلا بوجود شر بسيط.
  • الحق لا يُغلب سلطانه، في حين أن الباطل يتلاعب بعقول أصحابه، والعالم ينقل ويشرح، والعلم يفتح آفاق القلوب ويُصقل الفكر.
  • يعتبر الظلم علامة على خراب الحضارة.
  • أعلى درجات الأدب هي الاستماع لشخص يتحدث عن موضوع تعرفه جيداً بينما هو يجهله.
  • تنحدر أخلاق الشعوب المهزومة.

أبرز أقوال ابن خلدون في التاريخ

  • التاريخ، في ظاهره، لا يتعدى كونه سرداً للأحداث، لكن في باطنه يحتوي على تحليل واستنتاج.
  • يعتبر التاريخ فناً يُعرفنا بأحوال الأمم السابقة من حيث أخلاقهم وحضاراتهم، ويطلعنا على سير الأنبياء والملوك، مما يُساعد على الاقتداء بهم في شؤون الدين والدنيا.
  • إن فن التاريخ هو فن نادر وفير الفوائد، ويُعد وسيلة لمعرفة أحوال الأمم السابقة في أخلاقهم وسير الأنبياء والملوك لتحقيق فائدة الاقتداء.
  • إن تباين الأجيال في ظروفهم يكمن في اختلاف أسلوب حياتهم.

اقتباسات مميزة في علم الاجتماع لابن خلدون تتناسب مع زماننا

  • يُدمن المغلوبون دائماً على تقليد الغالبين في مظاهرهم وأسلوب حياتهم، ويرجع ذلك إلى إيمانهم بكمال من غلبهم.
  • العصبية هي غريزة طبيعية بين البشر منذ القديم.
  • اتباع التقاليد لا يعني أن الأموات أحياء، بل يُظهر أن الأحياء يعيشون كالأموات.
  • لا يمكن وجود النوع الإنساني إلا بالتعاون والانسجام.
  • يحتاج الإنسان إلى حماية نفسه من بني جنسهم، ولتأمين هذه الحماية يتطلب وجود حوافز تردع بعضهم عن بعض.
  • تبقى الفتن التي تتنكر تحت ستار الدين نشاطاً رائجاً في عصور الانحدار الفكري للمجتمعات.
  • إن فساد الإنسان في قدراته، ثم أخلاقه ودينه، يؤدي إلى تدمير إنسانيته ويتحول إلى كائن مشوّه.
  • إذا كانت النفس معتدلة في تلقي المعلومات، فإنها تمنح الخبر حقه من التدقيق والتمحيص حتى تتبين الصواب من الخطأ، بينما إذا تأثرت برأي أو عقيدة معينة، فإنها تميل لتقبل الأخبار متى ما وافقت ميولها، مما يمنعها من التفكير النقدي.
  • تؤدي الاستبداد إلى قلب الموازين الأخلاقية، حيث يصبح ما هو فضيلة رذيلة وما هو رذيلة فضيلة.

الخوف يُحيي النزعات القبلية والمناطقية والطائفية، بينما الأمن والعدل يُبطلها.

  • يساهم الرخاء والازدهار والأمن في الحد من العصبية، بينما الحروب والخوف والفقر تعززها.
  • العدل إذا استمر يُؤدي إلى البناء، والظلم إذا استمر يُؤدي إلى الهدم.
  • يميل المغلوب دائماً إلى محاكاة الغالب لأنه يشعر أن الشبه به يُعطيه قوة تُخفف من عار الهزيمة.
  • للبيئة تأثير على الطبع، حيث أن المناطق الغنية بالمياه والطبيعة تؤثر إيجاباً على طبيعة سكانها.
  • يعتبر اللغة جانباً أساسياً من الفكر، لذلك إذا لم تتوفر لغة سليمة، فلا يمكن أن يكون الفكر صحيحاً.
  • لا يعني اتباع التقاليد أن الأموات أحياء، بل يُشير إلى أن الأحياء يعيشون كما لو كانوا أمواتاً.
  • تذكر أن الحياة وكافة أحداثها (وفقاً للشريعة) وسيلة للوصول إلى الآخرة، ومن يفتقد الوسيلة لن يصل.
Scroll to Top