تتعدد أقسام التفسير وفقاً لمستوى معرفة الناس به، حيث يُظهر التفسير أشكالاً متنوعة تشمل معاني القرآن الكريم من جوانب مختلفة. يتناول هذا المقال الموضوع بتفصيل أكثر، مستعرضاً أهم أقسام التفسير ومساهمات العلماء والفقهاء في فهم الشريعة الإسلامية.
أقسام التفسير وفقاً لمستوى معرفة الناس
قسم ابن عباس التفسير إلى أربعة أوجه رئيسية، ومن بين هذه الأقسام، يمكننا استعراض ما يلي:
1ـ القسم الأول: تفسير مفهوم لدى العرب
أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بلغة العرب، مما يجعل معانيه واضحة ومستوعبة للعرب. يستطيعون فهم مقاصد الآيات ودلالاتها لأنها نزلت بلغتهم.
2ـ القسم الثاني: تفسير لا يُعذر أحد بجهله
يشير هذا القسم إلى التفسير المرتبط بالأحكام الشرعية التي بينها الله في القرآن الكريم، والتي تُعرف بوضوح مثل: الصلاة، والزكاة، وغيرها من أركان الإسلام. ولذلك، فإن الجهل بها لا يُعتبر عذراً.
3ـ القسم الثالث: تفسير يعلمه علماء الدين
يتناول هذا القسم المعلومات التي يصعب على العامة فهمها، ويستطيع العلماء في الدين والفقه استنباطها من النصوص. ويوجد هنا فرض كفاية على المسلمين، حيث يجب أن يتوفر علماء يفهمون هذه الأمور.
4ـ القسم الرابع: تفسير لا يعلمه إلا الله
هذا النوع من التفسير يتعلق بالغيب والمجهول، وهو مقتصر على علم الله وحده. كما تعلمنا آيات القرآن الكريم أن الله هو عالم الغيب والشهادة، وبالتالي فإن المعرفة بهذا الأمر تظل مختصة به سبحانه وتعالى.
ما هي أقسام التفسير
يمكن تقسيم القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام رئيسية، تحتوي على عدة فروع وأنواع وفق طبيعة التفسير، ومن بينها:
1ـ التفسير من حيث فهم المعنى
يشير هذا التفسير إلى ما سبق ذكره بشأن معرفة الناس، كما قال ابن عباس رضي الله عنه: (حلال وحرام لا يُعذر أحد بجهالته، وتفسير تفسره العرب، وتفسير تفسره العلماء، ومتشابه لا يعلمه إلا الله)
2ـ التفسير المأثور
يُعرف أيضاً بالتفسير بالرواية، ويتضمن عدة أنواع أساسية، منها:
- التفسير من القرآن الكريم.
- تفسير القرآن الكريم من السنة النبوية.
- تفسير القرآن الكريم بآثار الصحابة رضي الله عنهم.
- تفسير القرآن كما ورد عن التابعين.
3ـ تفسير بالدراية
يمثل هذا النوع من التفسيرات التفسير بالرأي، حيث يتعلق بفهم الآيات القرآنية باستخدام العقل والأدلة بدون معارضة ما ورد في النصوص الشرعية، وهو موضوع يتطلب معرفة واسعة ولا يُتاح للجميع.
4ـ التفسير الإشاري
هذا النوع يعني تفسير الآيات من خلال دلالاتها المباشرة، مع إمكانية الجمع بينها وبين المعاني الظاهرة للنصوص، ولكن يُعتبر هذا النوع من التفسيرات الباطلة التي تتطلب توخي الحذر.
في الختام، قدمنا توضيحاً وافياً حول أقسام التفسير وفقاً لمستوى معرفة الناس، بالإضافة إلى ما جاء عن العلماء في هذا الشأن، بما يتضح من القرآن الكريم والسنة النبوية لتحقيق الفهم الصحيح للمعاني.