تعريف الإيجاز
الإيجاز، من الناحية اللغوية، يُعنى بالتقليص وعدم الإطالة، ويشير إلى السرعة في الأداء والاختصار. وكمصدر للفعل (أوجز)، يُعرف الإيجاز اصطلاحًا بأنه عرض الأفكار أو الكلمات بأقل عدد من الحروف مع ضمان إيصال المعنى الكامل. كما يُعتبر أيضًا عملية حذف الزوائد من العبارات أو الأحرف.
أمثلة على الإيجاز في القرآن الكريم
في الجدول التالي، نعرض بعض الأمثلة للإيجاز في القرآن الكريم، موضحين نوع كل منها:
| الآية | نوع الإيجاز | شرح مبسط للإيجاز |
| قال تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا}. | إيجاز بالحذف | الإيجاز هنا يتمثل في حذف كلمة (أهل)، إذ أن المعنى المقصود هو (أهل القرية). |
| قال تعالى: {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}. | إيجاز بالحذف | تم حذف حرف (النون) من كلمة (أكُ) لأغراض التخفيف، حيث الأصل هو (أكن). |
| قال تعالى: {أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ}. | إيجاز بالقصر | توضح هذه الآية العديد من المعاني حول الخالق سبحانه وتعالى، وقدرته ووحدانيته وغيرها من الجوانب العظيمة. |
| قال تعالى: {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا}. | إيجاز بالقصر | يجسد الإيجاز هنا معنى الأشياء التي تخرج من الأرض، مثل المياه والنباتات والأعشاب. |
| قال تعالى: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ}. | إيجاز بالحذف | هنا تم حذف كلمة (الصراط) قبل كلمة (غير) مما يعني (صراط غير المغضوب عليهم). |
| قال تعالى: {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمة (تهتدوا) بعد (هوداً) ليكون المعنى المقصود (كونوا هوداً تهتدوا). |
| قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمتي (شرب) و(لعب) ليصبح المعنى (شرب الخمر ولعب الميسر). |
| قال تعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}. | إيجاز بالحذف | حيث تمت إزالة كلمة (سبيل) ليصبح المعنى (في سبيل الله). |
| قال تعالى: {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}. | إيجاز بالقصر | تختصر كلمة (اللغو) جميع أشكال الكلام غير المفيد أو الضار. |
| قال تعالى: {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمة (أمر) بعد (يأتيهم) ليصبح المعنى (يأتيهم أمر الله). |
| قال تعالى: {وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمة (عملاً) قبل (صالحاً) ليصبح المعنى (عمل عملاً صالحاً). |
| قال تعالى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}. | إيجاز بالقصر | تجسد كلمة (العرف) كل الأعمال المُحمّدة مثل العفو والتسامح والصدق. |
| قال تعالى: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ}. | إيجاز بالقصر | يجسد الإيجاز هنا جميع أنواع المنافع التي يحصل عليها الناس من البحر. |
| قال تعالى: {لَّكنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمة (أنا) بعد (لكنا) ليصبح المعنى (لكن أنا). |
| قال تعالى: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ}. | إيجاز بالحذف | حُذفت حرف النداء (يا) ليصبح المعنى (يا يوسف). |
| قال تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ}. | إيجاز بالحذف | حُذفت حرف الياء من كلمة (يسر) ليكون الأصل (يسري). |
| قال تعالى: {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}. | إيجاز بالقصر | تشير الآية إلى جميع نعم الجنة، بما فيها الحدائق والطعام الشهي. |
| قال تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَة وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَات رَبّه}. | إيجاز بالحذف | حُذفت كلمة (ليالي) ليصبح المعنى (عشر ليالي). |
| قال تعالى: {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}. | إيجاز بالقصر | يتضمن النص موضعين للإيجاز، الأول في كلمة (السموات) للدلالة على كل ما فيها من مخلوقات، والثاني في كلمة (الأرض) للدلالة على جميع ما فيها من مخلوقات. |
أنواع الإيجاز
ينقسم الإيجاز إلى نوعين رئيسيين: الإيجاز بالحذف والإيجاز بالقصر. الإيجاز بالحذف يتضمن إزالة حرف أو كلمة أو جملة، أو الاكتفاء بذكر كلمة واحدة من كلمتين مرتبطتين. بينما الإيجاز بالقصر يركز على استخدام كلمات أقصر لنقل المعنى المرغوب دون حذف، مع الحرص على تحقيق اختصار دقيق في التعبير.