أمثلة على تمييز النسبة
يُعتبر تمييز النسبة التمييز الذي يوضح جملة تفتقر إلى التحديد الواضح، وينقسم إلى قسمين؛ محوّل وغير محوّل. فيما يلي بعض الأمثلة على هذا النوع من التمييز:
- حَسُنَ علي خُلُقًا؛ حيث إنّ نسبة الحُسن إلى عليّ غير واضحة وتحتمل معاني عديدة، وقد أزال إبهامها كلمة “خُلُقًا”.
- ملأ الله قلبكِ سرورًا؛ فنسبة ملء الله للقلب أصبحت أكثر وضوحًا بفضل كلمة “سرورًا”.
وإليك أمثلة أخرى على تمييز النسبة:
- كفى بالشيب واعظًا.
- عَظُمَ عليّ مقامًا.
- أكرم به تلميذًا.
- ارتفع محمد رتبةً.
- لله درّه بطلًا.
- زرعتُ الحديقة شجرًا.
أمثلة على تمييز النسبة في القرآن الكريم
يحتوي القرآن الكريم على العديد من الأمثلة لتوضيح تمييز النسبة، ومنها:
- قال الله تعالى: “قال ربّ إنّي وهن العظم مني واشتعل الرأسُ شيبًا”.
إن كلمة “شيبا” تعتبر فاعلًا في الأصل، وبالتالي يمكننا القول أنه “اشتعل شيبُ الرأس”، مما يدل على أن أصل التمييز هو فاعل، مما يجعله محوّلًا عن الفاعل.
- قال الله تعالى: “وفجرنا الأرض عيونًا”.
إن كلمة “عيونًا” تُعتبر تمييزًا، وفي صيغة التقدير لأصلها، فهي مفعول به، مما يعني أنها محوّلة عن المفعول به.
- قال الله تعالى: “أنا أكثر منك مالاً وأعزّ نفراً”.
كلمات “مالًا” و”نفرًا” تُعتبر تمييزًا لأنها تظهر بعد اسم تفضيل.
تعريف التمييز
التمييز هو أحد الأسماء المنصوبة، ويظهر على هيئة نكرة تُوضّح الاسم الذي يسبقها. على سبيل المثال، يمكننا أن نقول: “قضى الرجل في الغربة عشرين عاماً”، أو “عندي رطلٌ ذهبًا”، وبالتالي، فإنّ التمييز يزيل أي غموض عن الكلمة التي قبله.
أنواع التمييز
ينقسم التمييز إلى نوعين، وهما كالتالي:
- تمييز الذات: يحدث عندما يأتي التمييز لتوضيح كلمة واحدة، مثل: “وزّع المعلم عشرين جائزةً على طلابه”.
- تمييز النسبة: يستخدم لتفسير نسبة معينة تظهر في جملة مثل: “زرعت الحديقة أشجارًا”. ومن المهم أن نلاحظ أن تمييز النسبة قد يكون محوّلًا عن الفاعل أو المفعول به.
يُعرب التمييز باعتباره تمييزًا منصوبًا؛ حيث تبقى حالة النصب ثابتة، سواء كانت الحركة الأساسية فتحة أو تنوين الفتح، كما في الأمثلة التالية: “حسُن أحمد خلقًا”، أو “باع التاجر صاعًا قمحًا”. إلا أنه يُسمح في بعض حالات التمييز المرتبطة بالمقادير وشبه المقادير أن يُجرّ بالإضافة، أو أن يُجرّ بحرف الجر “مَنْ”. كمثال على ذلك في الجملة التالية: “شربتُ كوبًا من ماءً”، أي “شربتُ كوبًا ماءً”.